صفحه محصول - پروپوزال ارزیابی اثرات شبکه های اجتماعی مجازی بر هویت جمعی دانشجویان

پروپوزال ارزیابی اثرات شبکه های اجتماعی مجازی بر هویت جمعی دانشجویان (docx) 49 صفحه

دسته بندی : تحقیق

نوع فایل : Word (.docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحات: 49 صفحه

قسمتی از متن Word (.docx) :

گرایش محض 295275835660right42545بررسی تأثیر شبکه های اجتماعی مجازی بر هویت جمعی: مطالعه دانشجویان دانشگاه سیستان و بلوچستان چکیده در چند سال اخیر شبکه های اجتماعی مجازی با محبوبیت جهانی کم نظیری رو به رو شده اند و جوانان زیادی عضو این شبکه های اجتماعی مجازی شده اند. شبکه های اجتماعی مجازی در پذیرش و دست یابی افراد جامعه به ویژه جوانان به نگرش ها و رفتارها نقش تعیین کننده ای ایفا می کنند و به عنوان یکی از کارگزاران اصلی ایجاد تغییرات اجتماعی به شمار می آیند. تحقیق حاضر در همین راستا و برای بررسی رابطه بین شبکه های اجتماعی مجازی و هویت جمعی (ملی، قومی، مذهبی و جهانی) دانشجویان دانشگاه سیستان و بلوچستان صورت گرفته است. تحقیق به روش پیمایش و با استفاده از تکنیک پرسشنامه انجام گرفته است. جامعه آماری تحقیق کلیه دانشجویان دانشگاه سیستان و بلوچستان می باشد که در سال 1392 در مقطع کارشناسی و بالاتر مشغول به تحصیل بوده اند. حجم نمونه بر اساس فرمول کوکران 400 نفر انتخاب و با استفاده از روش نمونه گیری طبقه بندی اطلاعات جمع آوری شده اند. یافته های تحقیق نشان می دهد که از میان متغیرهای زمینه ای؛ متغیرهای سن، جنس، مقطع تحصیلی، دانشکده، میزان درآمد و قومیت با هویت جمعی رابطه معناداری دارند. همچنین یافته های تحقیق نشان می دهد که متغیرهای عضویت در شبکه های اجتماعی مجازی، میزان استفاده از اینترنت، میزان استفاده از شبکه های اجتماعی مجازی، سابقه استفاده از شبکه های اجتماعی مجازی، نوع اشتراک گذاری مطلب، نوع لایک و کامنت، عضویت در گروه ها و نوع اخبار با ابعاد هویت جمعی رابطه معناداری دارند. کلید واژه: جهانی شدن، شبکه های اجتماعی مجازی، فیس بوک، هویت جمعی فهرست مطالب عنوان صفحه 1- فصل اول: کلیات.....................................................................................................1 1-1-مقدمه.......................................................................................................................2 1-2-بیان مساله...................................................................................................................4 1-3-اهداف تحقیق.............................................................................................................7 1-4- اهمیت و ضرورت تحقیق...........................................................................................7 1-5- تعاریف مفاهیم و اصطلاحات کلیدی..........................................................................9 2- فصل دوم: چارچوب نظری و تجربی تحقیق.....................................................10 2-1- پیشینه تحقیق..............................................................................................................11 2-1- 1-مطالعات انجام شده داخلی......................................................................................11 2-1-2- مطالعات انجام شده خارجی....................................................................................14 2-1- 3-جمع بندی پیشینه تحقیق.........................................................................................17 2-2- مبانی نظری...............................................................................................................18 2-2-1- هویت...................................................................................................................18 2-2-1-1- هویت اجتماعی.................................................................................................19 2-2-1-2 کنش متقابل نمادین.............................................................................................20 2-2-1-3- سایر نظریه پردازان...............................................................................................21 2-2-2- شبکه های اجتماعی مجازی .....................................................................................23 2-2-3- شبکه های اجتماعی مجازی و هویت.........................................................................25 2-2-3-1- بری ولمن.............................................................................................................25 2-2-3-2-آنتونی گیدنز.........................................................................................................26 2-2-3-3- رولند رابرتسون.....................................................................................................27 2-2-3-4- مالکوم واتزر........................................................................................................ 28 2-2-3-5- مانوئل کاستلز......................................................................................................30 2-2-3-6- حوزه عمومی هابرماس........................................................................................31 2-2-3-7- نظریه کاشت........................................................................................................31 2-2-3-8-نظریه استفاده و رضامندی.......................................................................................32 2-2-3-9- فیس بوک و هویت...............................................................................................32 2-3- چارچوب نظری تحقیق..................................................................................................34 2-4- فرضیه های تحقیق...........................................................................................................37 3-فصل سوم: روش شناسی................................................................................................39 3-1- روش و ابزار جمع آوری اطلاعات...................................................................................40 3-2- تعاریف مفاهیم...............................................................................................................40 3-2-1- تعاریف مفهومی متغیرهای تحقیق...........................................................................40 3-2-2- تعاریف عملیاتی متغیرهای تحقیق.............................................................................43 3-3- سنجش........................................................................................................................48 3-3-1 طیف لیکرت..............................................................................................................48 3-4- اعتبار و پایایی...............................................................................................................49 3-5- جامعه آماری و حجم نمونه...........................................................................................50 3-6- مراحل انتخاب نمونه.....................................................................................................50 3-7- ابزار های تحلیل داده ها.................................................................................................52 4- فصل چهارم:یافته های تحقیق...................................................................................53 4-1- یافته های توصیفی..........................................................................................................54 4-2- آزمون فرضیات..............................................................................................................82 5- فصل پنجم: نتیجه گیری.............................................................................................111 5-1- بحث و نتیجه گیری.......................................................................................................112 5-2- پیشنهادات....................................................................................................................118 منابع....................................................................................................................................120 پیوست.................................................................................................................................125 فصل اول: کلیات 1-1-مقدمه امروزه شبکه های اجتماعی مجازی، به بخشی جدایی ناپذیر از شبکه جهانی وب تبدیل شده است و تصور اینترنت بدون حضور این جوامع مجازی، غیرممکن به نظر می رسد. حتی بسیاری از کاربران اینترنت، بیشتر فعالیت های خود از جمله مرور اخبار، دریافت اطلاعات و پرداختن به سرگرمی ها را از طریق شبکه های اجتماعی انجام می دهند و اینترنت برای آنها، معادلی به‌جز شبکه های اجتماعی مجازی ندارد. شبکه های اجتماعی مجازی خدمات و کارکردهای متعددی به کاربران ارائه می دهد که در گذشته توسط اینترنت به صورت کلی، یا وبلاگ، ایمیل، یوتیوب و حتی تلویزیون و ماهواره ارائه می شدند و شبکه های اجتماعی مجازی همه خدماتی را که توسط اینها به صورت جداگانه ارائه می شدند را جمع می کند و همگی اینها را به کاربران ارائه می دهد. با این کار شبکه های اجتماعی مجازی جهان را واقعاً به صورت یک دهکده جهانی درآورده است و اکثر افراد، کارشناسان رسانه‌های جمعی و همچنین نظریه پردازان اذعان دارند که شبکه های اجتماعی مجازی در این زمینه، یعنی در به وجود آوردن یک دهکده جهانی موفق بوده است. شبکه های اجتماعی مجازی کاربرانی از همه کشورها دارد و افراد از کشورهای مختلف در این شبکه های اجتماعی مجازی عضویت دارند و با یکدیگر در ارتباط می‌باشند. با توجه به اینکه شبکه های اجتماعی مجازی این قابلیت را هم دارند که بر گوشی همراه نصب شوند و کاربران هم با گوشی همراه از خدمات شبکه های اجتماعی مجازی استفاده می کنند. پس کاربران زیادی از طریق گوشی همراه عضو شبکه های اجتماعی مجازی شده اند و این باعث شده است که شبکه های اجتماعی مجازی محبوبیت بیشتری کسب کنند تا حدی که حدود چهارصد میلیون نفر فقط از طریق گوشی همراه وارد فیس بوک می شوند و با گوشی همراه خودشان از امکانات و خدمات فیس بوک استفاده می کنند. شبکه های اجتماعی مجازی متعددی در حال حاضر وجود دارد و تا حد زیادی خدماتی شبیه به هم به کاربران ارائه می دهند. از نظر محبوبیت، شبکه اجتماعی فیس بوک حرف اول را می زند و بیشترین کاربران عضو این شبکه اجتماعی مجازی شده اند. در کشور ما هم با وجود فیلتر بودن شبکه های اجتماعی مجازی، افراد زیادی عضو این شبکه های اجتماعی مجازی شده اند و از خدمات و کارکردهای این شبکه های اجتماعی مجازی استفاده می کنند و از طریق شبکه های اجتماعی مجازی با دوستان خود در ایران و خارج از ایران در ارتباط می باشند و دوست دارند که این از فناوری‌های نوین در حوزه ارتباطات استفاده کنند و از بقیه در زمینه ارتباطات عقب نیفتند و شاید هم برای افراد زیادی این شبکه های اجتماعی مجازی مکانی برای آرامش و مکانی به دور از کنترل باشد و افراد زیادی هم احساس می کنند که شبکه های اجتماعی مجازی مکان مناسبی نمی باشد. به طور کلی و به دور از مناسب یا نامناسب بودن شبکه های اجتماعی مجازی باید بپذیریم که شبکه های اجتماعی مجازی در حال حاضر محبوبیت بی نظیری هم در جهان و هم در کشور ما دارند و هر روز تعداد زیادی عضو این شبکه های اجتماعی مجازی می شوند. شبکه های اجتماعی مجازی که باعث دگرگونی های زیادی در حوزه ارتباطات و تعاملات انسانی شده اند و زمینه ارتباط افراد را با دیگران به راحتی فراهم کرده اند و این قابلیت را به وجود آورده اند که افراد به راحتی با افراد دیگر از هر کشور یا فرهنگ و هویتی در ارتباط باشند و می توانند تحت تأثیر آنان قرار بگیرند و یا حتی بر افراد دیگر تأثیر بگذارند و از سوی دیگر با رشد استفاده از این ابزارهای ارتباط جمعی در داخل کشور، نگرانی هایی در مورد فضای نسبتاً باز حاکم بر آنها و تأثیرات زیاد شبکه های اجتماعی مجازی به وجود آمده است؛ طوری که از متولیان فرهنگی کشور گرفته تا مسئولان امنیتی و حتی بسیاری از خانواده‌ها، از تبعات منفی احتمالی مستتر در به کارگیری شبکه های اجتماعی توسط کاربران داخلی که عمدتاً قشر جوان و نوجوان هستند، ابراز نگرانی کرده اند. تقریباً روزی نیست که در رسانه های کشورمان، هشداری در مورد مخاطرات فرهنگی و امنیتی موجود در شبکه های اجتماعی منتشر نشود. همه افراد از مسئولان گرفته تا افراد عادی در مورد شبکه های اجتماعی مجازی حرف می زنند و اظهارنظر می کنند و تقریباً می توان گفت که تا حد زیادی بدون سند و مدرک اظهارنظر می کنند چون که با توجه به نوظهور بودن شبکه های اجتماعی مجازی مطالعات زیادی در مورد شبکه های اجتماعی مجازی در کشور ما انجام نشده است تا پی ببریم که شبکه های اجتماعی مجازی چه تأثیرات مثبت یا منفی بر کاربرانش دارد و آیا شبکه های اجتماعی مجازی این قابلیت را دارند که در هویت، سبک زندگی، نحوه نگرش و. کاربران تغییراتی به وجود بیاورد و یا آیا بین شبکه های اجتماعی مجازی و هویت رابطه ای وجود دارد؟ تحقیق حاضر با توجه به این موضوع که مطالعات زیادی در مورد شبکه های اجتماعی مجازی و تاثیرات آن بر کاربران انجام نشده است، به بررسی این موضوع می پردازد که شبکه های اجتماعی مجازی چه رابطه با هویت جمعی دارند؟ و اینکه آیا شبکه های اجتماعی مجازی تأثیر مثبت یا منفی بر هویت جمعی دارند؟ -2-1 بیان مساله هویت جمعی در زمره موضوعاتی به شمار می‌آید که در تئوری‌ها و دیدگاه‌های گوناگون جامعه شناسی به دلیل قرابت و تداخل معنایی و مفهومی با پدیده‌های فراگیری نظیر بازنمایی، آگاهی، عضویت و تعلق جمعی، انسجام اجتماعی، نمادگرایی و معنا به عنوان تعیین کننده جهت گیری های شناختی، عاطفی و عملی افراد مورد توجه ویژه ای قرار گرفته و به شیوه‌های متفاوتی مفهوم سازی شده است. به همین جهت اشتغال نظری و عملی به هویت، به مشخصه اساسی آثار نظری و تجربی جامعه شناسی در دوران معاصر درآمده است (قادر زاده، 36:1390-35). هویت جمعی عام در سطح اجتماع جامعه‌ای (هویت ملی) از اصلی‌ترین شاخص های مدرنیته و جهان مدرن به شمار می‌رود و می توان آن را مهم‌ترین هدف و معیار توسعه اجتماعی قلمداد نمود (چلبی، 1378: 69). هویت جمعی حوزه یا قلمروی از حیات اجتماعی است که افراد خود را با ضمیر ما متعلق و منتسب به آن می دانند و در برابر آن احساس تعهد و تکلیف می کنند (عبداللهی و حسین بر، 1385: 107). منظور از هویت جمعی، سطحی از هویت جمعی افراد از میان سطوح چهارگانه قومی، دینی، ملی و جهانی است. هویت های جمعی (ملی، دینی، قومی و ...) جملگی ساخته می شوند و افراد آن را کسب می کنند. امروزه ما در موقعیت‌های مختلف با هویت های متعددی سر و کار داریم و تبع موقعیت و شرایطی که در آن قرار داریم، خود را تعریف می کنیم. مرزهای نفوذ ناپذیر بین مقولات و گروه های هویتی، دیگر مستحکم نیستند، بلکه به شدّت آسیب پذیر و شکننده‌اند. دنیای ارتباطات پیش آهنگ این تغییرات است. احساس هویت، فرایند معنا بخشی و معنا سازی در زندگی است. این معنا قابلیت به چالش کشیده شدن و به بحران دچار شدن را دارد. منابع و ابزارهای اصلی ساخت و حفظ هویت ها عبارتند از: مکان و فضا، زمان، دین، زبان و فرهنگ که مهمترین و غنی‌ترین منبع هویتی به شمار می‌رود. در گذشته این منابع (مکان و فضا، زمان، فرهنگ و زبان) هویت فرد را می‌ساختند، ولی امروزه، وسایل نوین ارتباطی و فرایند جهانی شدن با متحول ساختن فضا و زمان و جدا کردن آن‌ها از مکان، فضایی انحصاری که در اختیار جوامع و فرهنگ‌ها بود تا هویت سازی کنند، از بین برده و در نتیجه توانایی جوامع در هویت سازی و هویت یابی افراد را به میزان بسیار زیادی کاهش داده است. به بیان دیگر، در گذشته پیوند تنگاتنگ فضا، زمان و فرهنگ یا مکان و سرزمین معین، نیازهای هویتی افراد را به خوبی تأمین می‌کرد و انسان ها در دنیای کوچک، محدود، پایدار و منسجم به هویت و معنای مورد نیاز خود دست می‌یافتند، ولی فضای مجازی با پاره کردن این پیوند و نفوذپذیر کردن و فرو ریختن زندگی اجتماعی، آن دنیاها را به شدت متزلزل ساخته است (عباسی قادری و خلیلی کاشانی، 1389: 28). در دوران کنونی شبکه های ارتباطی از قبیل اینترنت و تلفن همراه جهان را به صورت دهکده ای درآورده‌اند و همین امر باعث شده هویت ها ی متنوع و متعدد به راحتی با یکدیگر در ارتباط باشند و در یکدیگر تأثیر بگذارند. کاربر اینترنت با گشت وگذار در جهان مجازی با روش‌های گوناگون زندگی جدید جهانی آشنا می شود و به این ترتیب شهروندان جامعه جهانی از اتخاذ یک موضع خاص یا به عبارتی هویت ثابت سر بازمی زنند زیرا ارزش‌ها و روش‌های متنوعی در پیش رویشان وجود دارد. مردم در این فضا برای عبور از مرزها نیازمند گذرنامه نیستند، بنابراین به راحتی در بازار فرهنگ های متنوع حضور می یابند و در کمال آزادی هر فرهنگی را که بخواهند برمی گزینند؛ بنابراین می توان گفت در این دهکده جهانی مردم به طور هم زمان گاه به اوج تعالی می‌رسند و گاه به پایین ترین سطح انسانیت نزول می کنند. در نتیجه، ثبات تعین و هویت پایدار در چنین فضایی امکان کمتری دارد و از همین روست که امروزه اشکال متنوع هویت فرهنگی و ملی برای حفظ خود تلاش می کنند (صانع پور، 1390: 118). همچنین وسایل ارتباطی جدید جهان را به صورت دهکده ای درآورده‌اند و تعدد گفتمان‌ها در ارتباطی تعاملی به انتقال ایده‌ها، افکار و تمایلات منجر می شوند و این امر هویت فردی و جمعی انسان ها را در معرض تحولات شتابگری قرار می دهد. برخی استدلال می کنند که تعامل در فضای سایبرنتیک (فضای مجازی که در آن تعامل به شکل ارتباطات کامپیوتری صورت می‌پذیرد) با در هم شکستن مرزهای مرسوم گروهی و متعاقب آن تغییر در برجستگی نسبی نیاز به تشابه و تمایز، بیشترین تأثیر را بر هویت اجتماعی طرف‌های تعامل می گذارد و از سوی دیگر، گمنامی یا جعل نام به معنای پنهان داشتن هویت که در نتیجه معنای هویت اجتماعی تأثیر دارد (jones, 1998: xv). یکی از وسایل ارتباطی جدید و نوظهور پیدایش شبکه های اجتماعی مجازی می باشد که قاعدتاً با توجه به اینکه جهان را فشرده تر و ارتباط اجتماعی بین افراد از کشورهای مختلف با فرهنگ‌ها و هویت های متفاوت را میسر ساخته است و همچنین اینکه این شبکه های اجتماعی به فضایی تبدیل شده اند که افراد در اینجا تا حدودی آزادی دارند می تواند تأثیرهای زیادی بر هویت افراد ایجاد کند. شبکه های اجتماعی مجازی، نسل جدید از وب سایت‌های اینترنتی هستند. در این وب سایت‌ها، کاربران اینترنتی حول محور مشترکی به صورت مجازی با هم جمع می شوند و جماعت های آنلاین را تشکیل می دهند. شبکه های اجتماعی، متناسب با نوع موضوع فعالیت شان امکانات دیگری از قبیل خبرخوان‌های اینترنتی، بازی های آنلاین، قابلیت آپلود کردن ویدئوها و فایل های رایانه ای و برقراری ارتباط با سایر رسانه های شخصی را نیز در گزینه هایشان دارند (امینی و اکبری، 117:1391). در چند سال اخیر شبکه های اجتماعی مجازی با محبوبیت کم نظیر جهانی روبه رو شده اند به طوری که میلیون‌ها نفر از سراسر دنیا در این شبکه ها عضویت دارند و روابط انسانی، نوع همکاری، وابستگی حرفه ای و بسیاری امور اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی را در بستر این شبکه ها ایجاد یا دنبال می کنند؛ بنابراین به لحاظ گستره کاربری می توان گفت که در فضای شبکه ها ی اجتماعی مجازی چیزی بیش از یک فضای اطلاعاتی جهانی وجود دارد. برخی معتقدند که یک بافت اجتماعی جدید در حال ساخته شدن است و نیاز دارد که ما فناوری را به منظور کارکردی کردن خدمات تحت وب به رسمیت بشناسیم (Anderson, 2006: 2). علی رغم ممنوعیت شبکه های اجتماعی در ایران، تعداد قابل توجهی از کاربران ایرانی، عضو شبکه های اجتماعی فیلتر شده هستند. سایت خبری عصر ایران تعداد کاربران ایرانی شبکه های اجتماعی فیس بوک را در داخل کشور 6 تا 12 میلیون نفر و رئیس فناوری و اطلاعات سازمان بسیج دانش آموزی و فرهنگیان کشور نیز تعداد کاربران ایرانی فیس بوک را 17 میلیون نفر برآورد نموده است (شهابی و بیات، 1391: 64). با توجه به اهمیت شبکه های اجتماعی مجازی در عصر حاضر که با محبوبیت بی نظیر جهانی روبرو هستند و اینکه هر روز چندین هزار کاربر عضو این شبکه های اجتماعی مجازی می شود و همچنین با توجه به اینکه اکثریت کاربران شبکه های اجتماعی مجازی دانشجو می باشند و اکثریت دانشجویان عضو شبکه های اجتماعی مجازی می باشند و دانشجویان هم هم با توجه به محیطی که در آن قرار دارند و دسترسی آسان تر به اینترنت و شبکه های اجتماعی مجازی بهتر با سازوکارهای شبکه های اجتماعی مجازی آشنایی دارند و همچنین با توجه به اینکه در دانشگاه سیستان و بلوچستان دانشجویانی از اقوام مختلف و به خصوص قوم بلوچ در آن مشغول به تحصیل می باشند، موضوع رابطه شبکه های اجتماعی مجازی و هویت جمعی را انتخاب کرده ایم. پس در تحقیق حاضر به دنبال بررسی رابطه شبکه های اجتماعی مجازی و هویت جمعی دانشجویان دانشگاه سیستان و بلوچستان می باشیم و فرضیه اصلی تحقیق این می باشد که آیا شبکه های اجتماعی که از وسایل ارتباطی جدید و بعدی از جهانی شدن در حوزه ارتباطات می باشند رابطه ای با هویت جمعی دانشجویان دارند یا اینکه این شبکه های اجتماعی رابطه خنثی ای با هویت جمعی دارند. -3-1 اهداف تحقیق -1-3-1 هدف کلی: بررسی و شناخت رابطه شبکه های اجتماعی مجازی با هویت جمعی (ملی، قومی، مذهبی و جهانی) دانشجویان -2-3-1 اهداف جزئی بررسی و شناخت رابطه شبکه های اجتماعی مجازی با هویت قومی دانشجویان بررسی و شناخت رابطه شبکه های اجتماعی مجازی با هویت دینی دانشجویان بررسی و شناخت رابطه شبکه های اجتماعی مجازی با هویت ملی دانشجویان بررسی و شناخت رابطه شبکه های اجتماعی مجازی با هویت جهانی دانشجویان بررسی و شناخت رابطه میزان استفاده از شبکه های اجتماعی مجازی و هویت جمعی بررسی و شناخت رابطه ویژگی های فردی، خانوادگی و ... با هویت جمعی -4-1 اهمیت و ضرورت تحقیق در چند سال اخیر شبکه های اجتماعی مجازی با محبوبیت بی نظیر جهانی روبرو شده اند و روز به روز بر محبوبیت این شبکه های اجتماعی افزوده می شود تا جایی که شبکه اجتماعی فیس بوک حدود یک میلیارد کاربر دارد و شبکه های اجتماعی دیگر نیز مانند تویتر و گوگل پلاس با محبوبیت بی نظیری روبرو هستند؛ و در ایران نیز به رغم فیلتر بودن شبکه های اجتماعی، این شبکه ها با محبوبیتی بی نظیر روبرو هستند؛ و همچنین از سال 2005 م. تاکنون، موضوع شبکه های اجتماعی مجازی، اصلی‌ترین مشغله کاربران اینترنت در دنیا و به‌تبع آن در ایران بوده است. شبکه های اجتماعی مجازی در حال حاضر قوی‌ترین رسانه آنلاین در دنیا به شمار می‌روند. به زعم کاستلز باید اندیشمندان اجتماعی بدانند که ما در چه جامعه ای هستیم، چه فرایندهای اجتماعی در حال پیدایش هستند، چه خصلت ساختاری وجود دارد و چه چیزی را می توان از طریق کنش اجتماعی تغییر داد. چرا که افراد بدون درک کافی مانعی بر سر راه تغییر خواهند شد و ممکن است پتانسیل نامتعارف خلاقیتی را که ارزش‌ها و فناوری های عصر اطلاعات وجود دارد از دست بدهیم. (castells, 1996: 693). پس با توجه به اینکه این شبکه های اجتماعی مجازی محبوبیت کم نظیر و اصلی‌ترین مشغله کاربران اینترنت در جهان و ایران می باشند و همچنین اینکه شبکه های اجتماعی مجازی خدمات و کارکردهای گسترده ای را در اختیار کاربران قرار می دهد که قبلا به صورت پراکنده توسط ایمیل، وبلاگ، اینترنت به صورت کلی یا حتی تلویزیون و ماهواره ارایه می شد و اینکه شبکه های اجتماعی مجازی تبدیل به محیطی شده اند که کاربران این توانایی را دارند که با هویت مستعار یا خود ساخته عضو شبکه های اجتماعی مجازی شوند که باعث به وجود آمدن هویت آنلاین می شود و بین هویت آنلاین و هویت واقعی رابطه معناداری وجود دارد و هویت آنلاین بر هویت واقعی تاثیر دارد و همچنین شبکه های اجتماعی مجازی این توانایی را به کاربرانش می دهد که با افراد از فرهنگ ها و هویت های مختلف و متعدد در ارتباط باشد و با فرهنگ ها و هویت های دیگران و شاید هم متضاد با هویت خودش آشنا شود، می تواند تأثیرات زیادی بر هویت و سبک زندگی کاربران ایجاد کند و همچنین اینکه با توجه به نوظهور بودن شبکه های اجتماعی مجازی، تحقیقات زیادی در مورد شبکه های اجتماعی مجازی و به خصوص در مورد رابطه شبکه های اجتماعی مجازی و هویت جمعی در کشور ما انجام نشده است. پس با توجه به مطالب فوق بر آن شدیم که موضوع رابطه شبکه های اجتماعی مجازی و هویت جمعی را که در کشور ما کمتر به آن توجه شده است را انتخاب کنیم. 1-5- تعاریف مفاهیم و اصطلاحات کلیدی هویت جمعی هویت جمعی سطحی از حیات اجتماعی است که افراد خود را با ضمیر ما متعلق و منتسب می دانند و نسبت به آن احساس تعلق، تکلیف و تعهد می کنند در تحقیق حاضر منظور از هویت جمعی سطحی از هویت چهارگانه ملی، مذهبی، قومی و جهانی است که افراد خود را با ضمیر ما ملی، مذهبی، قومی و جهانی منتسب می دانند شبکه های اجتماعی مجازی شبکه های اجتماعی مجازی گونه ای از الگوهای تماس هستند که در آن‌ها تعامل و ارتباطات بین عوامل شبکه ای توسط یک پایگاه فنی و زیرساخت اینترنتی مورد پشتیبانی قرار می گیرد در این شبکه ها هدف، علاقه یا نیاز مشترک می تواند عنصری پیوند دهنده باشد که باعث می شود تا عوامل مرتبط بدون حضور فیزیکی احساس کنند که در یک اجتماع و جمع حقیقی قرار گرفته‌اند روش شناسی 3-1- روش و ابزار جمع آوری اطلاعات روش تحقیق از نوع پیمایش مقطعی می باشد. پیمایش عبارت از جمع آوری اطلاعاتی است که با طرح و نقشه و به عنوان راهنمای عملی توصیف یا پیش بینی و یا به منظور تجزیه و تحلیل روابط بین بر خی متغیرها، صورت می‌پذیرد. تحقیق پیمایشی متداول‌ترین نوع روش مشاهده در علوم اجتماعی است، در هر پیمایش معمولی محقق نمونه ای از جمعیت را انتخاب می کند و پرسشنامه ای استاندارد شده در اختیار آنان قرار می دهد تا به آن پاسخ دهند (امیر کافی،1390: 121). برای جمع آوری اطلاعات از پرسشنامه استفاده شده است. غالباً در پیمایش از تکنیک پرسشنامه استفاده می شود؛ و با توجه به اینکه در رابطه با شبکه های اجتماعی مجازی پرسشنامه استاندارد شده‌ای وجود نداشت از گویه های محقق ساخته استفاده کردیم و در رابطه با هویت جمعی و ابعاد آن از پرسشنامه و گویه های استاندارد شده استفاده شده است. تمام مطالعات در علوم اجتماعی دارای واحد تحلیل می باشند. واحد تحلیل به وسیله موضوع تحقیق و سوالاتی که در این ارتباط مطرح می شود، مشخص می گردد (نیومن، 1994: 103). به طور کلی پاسخ به سوالات تحقیق تعیین می کند که نمونه به کدام جمعیت تعلق دارد تا اطلاعات مربوط به آن جمع آوری شود. واحد تحلیل پژوهش حاضر فرد می باشد. 3-2-تعاریف مفاهیم در این بخش به منظور آزمون فرضیه های تحقیق، هر یک از متغیرهای مستقل و نیز وابسته تحقیق، تعریف مفهومی و عملیاتی خواهند شد. 3-2-1 -تعاریف مفهومی متغیرهای تحقیق شبکه اجتماعی افراد اغلب برای دستیابی به اطلاعات، منابع و موقعیت ها به روابط شخصی و نزدیکان خود متکی هستند. این روابط، شبکه اجتماعی فرد را تشکیل می دهد و آن به نوبه خود سیستم اجتماعی را به وجود می آورد. دانشمندان اجتماعی از مفهوم شبکه اجتماعی برای اشاره به سیستم پیچیده ای روابط بین افراد در سیستم اجتماعی استفاده کرده اند. شبکه اجتماعی را می توان مجموعه ای از افراد یا سازمان ها یا مجموعه دیگری اجتماعی دانست که از طریق رابط اجتماعی مانند دوستی، همکار بودن یا تبادل اطلاعات با یکدیگر مرتبط می شوند. بدین ترتیب، شبکه های اجتماعی، الگویی ارتباطی است که مردم را به هم متصل می کند و یا پیوندهایی است که افراد را با گروه هایی از مردم مرتبط می سازد (شارع پور، 1386: 170). شبکه های اجتماعی مجازی شبکه های اجتماعی مجازی، بخشی از فناوری های وب 2 می باشد (ضیایی پرور، 1388: 25-24)؛ که در این شبکه های اجتماعی کاربران اینترنتی حول محور مشترکی به صورت مجازی با هم جمع می شوند و جماعت های آنلاین را تشکیل می دهند؛ و همچنین متناسب با نوع موضوع فعالیت شان امکانات دیگری از قبیل خبرخوا ن های اینترنتی، بازی های آنلاین، قابلیت آپلود کردن ویدئوها و فایل های رایانه ای و برقراری ارتباط با سایر رسانه های شخصی را نیز در گزینه هایشان دارند (امینی و اکبری، 1391: 117). به اشتراک گذاری مطلب در شبکه های اجتماعی مجازی شبکه های اجتماعی مجازی این امکان را به کاربران می دهد که مطالب و موضوعات خود را در شبکه اجتماعی مجازی به اشتراک بگذارند، یعنی اینکه مطلب یا موضوعی در صفحه خود ایجاد کنند تا کاربران دیگر هم این مطلب آگاه شوند و همچنین موضوعات و مطالب دیگران را که دوست دارند را در صفحه خود ایجاد کنند تا دوستان و دیگر کاربران هم از این مطلب با خبر شوند. لایک و کامنت شبکه های اجتماعی مجازی کاربرد های متعددی دارد و یکی از کاربرد های شایع شبکه های اجتماعی مجازی لایک و کامنت می باشد. منظور از لایک وکامنت، تعداد نفراتی که یک مطلب یا صفحه را پسندیده اند یا زیر مطلب یا صفحه نظر نوشته اند و تعداد لایک وکامنت در شبکه های اجتماعی بیانگر نوعی محبوبیت یا مخالفت با آن موضوع می باشد. هویت جمعی هویت جمعی حوزه یا قلمروی از حیات اجتماعی است که افراد خود را با ضمیر ما متعلق و منتسب به آن می دانند و در برابر آن احساس تعهد و تکلیف می کنند. منظور از هویت جمعی، سطحی از هویت جمعی افراد از میان سطوح چهارگانه قومی، دینی، ملی و جهانی است. هویت قومی هویت قومی یکی از انواع هویت جمعی است که به مجموعه مشخصات و ویژگی های فرهنگی اطلاق می شود که یک قوم را از قوم دیگر متمایز می کند و بین یک قوم یک احساس تعلق به همدیگر ایجاد کرده و آن ها را منسجم می کند (احمدلو، 1381: 123). به قول فکوهی این سطح از هویت، احساس تعلقی قدیمی به محیط بلافصل را منعکس می کنند که گویای کهن ترین و رایج ترین تعلق ها در گذشته بوده است (فکوهی، 1381: 141). وارمز و ناندا گروه های قومی را دسته هایی از مردم می دانند که خودشان را از گروه های دیگر جامعه یا از جامعه ای بزرگ تر به عنوان یک کل متمایز می کنند. یک گروه قومی میان خودگروه های دیگر در جامعه به ترسیم مرزهای قومی می پردازند که چنین مرزبندی هایی هم سبب تقویت همبستگی درون گروه ها و هم عامل جدایی شان از گروه های دیگر می شوند. این مرزها باید مبتنی بر یک زبان، میراث نژادی، یا مذهب مشترک، مناسک، ارزش های مشترک یا یک وطن مشترک باشند (وارمز، 1998: 205)؛ بنابراین، هویت قومی، مجموعه خاصی از عوامل عینی، ذهنی، فرهنگی، اجتماعی، عقیدتی و نفسانی است که در یک گروه انسانی متجلی می شود و آن را نسبت به دیگر گروه ها متمایز می سازد (الطایی، 1382: 158). هویت دینی هویت دینی به معنای احساس تعلق و تعهد فرد نسبت به باورها، احکام و ارزش های دینی است. هویت دینی به عنوان هویت جمعی متضمن آن سطح از دین‌داری است که با مای جمعی یا همان اجتماع دینی یا امت مقارنت دارد (دوران، 1388: 84). هویت ملی هویت ملی به معنای احساس تعلق و وفاداری به عناصر و نمادهای مشترک در اجتماع ملی (جامعه کل) است (یوسفی، 1380: 74). در موضوع هویت ملی، سؤال این است که فرد خودش را عضو چه واحد سیاسی می داند و تا چه اندازه ای این هویت شناسی با واحد سیاسی مرتبط و وابسته است... در مسئله هویت ملی، افراد یک ملت باید احساس کنند که در بخشی از فرایند هویت شناسی و هویت یابی خود به وسیله سرزمین، کشور و ملت خود شناسایی می شوند و سرزمین ملی خود را سرزمین مادری بشناسند (قیصری، 1381: 14). هویت جهانی احساس تعلق و تعهد به جهان به عنوان یک کل (تامیلینسون، 1381: 252). می توان گفت شکل گیری هویت جهانی به معنی نوعی خود فهمی انسان در چارچوب جهانی است و به معنای شکل گیری احساس تعلق فرد به نظام جهانی و تعهد وی به جامعه جهانی می باشد که در نتیجه آن، فرد خود را به عنوان عضوی از جامعهٔ جهانی تعریف و تصور می نماید، به عبارت دقیق‌تر، می توان گفت هویت جهانی به معنی اعتقاد به اهمیت فرهنگ و اجتماع واحد جهانی و احساس تعلق فرد به آن است (حاجیانی، 1388: 471). 3-2-2 تعاریف عملیاتی متغیرهای تحقیق میزان استفاده از اینترنت منظور از میزان استفاده از اینترنت مدت زمانی است که یک فرد در شبانه روز از اینترنت استفاده می کند و میزان استفاده از اینترنت به 4 طبقه 1- یک ساعت و کمتر 2- دو تا چهار ساعت 3- پنج تا شش ساعت و 4- هفت ساعت و بیشتر تقسیم شده است. میزان استفاده از شبکه های اجتماعی مجازی منظور از میزان استفاده از شبکه های اجتماعی مجازی مدت زمانی است که یک فرد در شبانه روز از شبکه های اجتماعی مجازی مثل فیس بوک و سایر شبکه های اجتماعی مجازی استفاده می کند و میزان استفاده از شبکه های اجتماعی مجازی به 4 طبقه 1- یک ساعت و کمتر 2- دو تا چهار ساعت 3- پنج تا شش ساعت و 4- هفت ساعت و بیشتر تقسیم شده است. سابقه استفاده از شبکه های اجتماعی مجازی عبارت است از مدت زمانی است که فرد عضو شبکه های اجتماعی مجازی می باشد و از آن استفاده می کند. در این پژوهش سابقه استفاده کاربران از شبکه های اجتماعی مجازی به 4 طبقه 1- یک سال و کمتر 2- دو تا چهار سال 3 – پنج تا شش سال و 4- هفت سال و بیشتر تقسیم شده است. تعداد دوستان در شبکه های اجتماعی مجازی کاربران در شبکه های اجتماعی مجازی دوستانی متعدد و متفاوت از هم دیگر دارند. در پژوهش حاضر تعداد دوستان در شبکه های اجتماعی مجازی به 5 طبقه 1- 50 نفر و کمتر 2- 51 تا 100 نفر 3- 101 تا 150 نفر 4- 151 تا 200 نفر و 5- بیش از 200 نفر تقسیم شده است. میزان احساس آزادی در شبکه های اجتماعی مجازی در این پژوهش میزان احساس آزادی در 10 گویه کاملاً موافق تا کاملاً مخالف در نظر گرفته شده است؛ و کاملاً موافق بیانگر احساس آزادی زیاد در شبکه های اجتماعی مجازی و کاملاً مخالف بیانگر احساس آزادی خیلی کم در شبکه های اجتماعی مجازی می باشد. نوع استفاده از شبکه های اجتماعی مجازی در این پژوهش نوع استفاده از شبکه های اجتماعی مجازی به 6 گویه تقسیم شده است که این گویه ها عبارت‌اند از 1- دوستیابی 2- چت 3- به اشتراک گذاری 4-لایک و کامنت 5-تفریح و سرگرمی 6-کسب خبر و اطلاعات روز نوع اشتراک گذاری با توجه به موضوعات گسترده ای که کاربران در شبکه های اجتماعی مجازی به اشتراک می گذارند. در پژوهش حاضر به 9 گویه با موضوعات 1- دغدغه های شخصی 2- ویدئو های شخصی 3- دغدغه های قومی 4- دغدغه های ملی 5- دغدغه های جهانی 6- جوک و سرگرمی 7- جملات بزرگان 8- اخبار مهم روز 9 مطالب مذهبی تقسیم شده است. نوع لایک و کامنت در پژوهش حاضر برای شاخص فوق 7 گویه در نظر گرفته شده است که عبارت‌اند از 1- پست های دوستان 2- موضوعات قومی 3- موضوعات ملی 4- موضوعات جهانی 5- موضوعات مذهبی 6- جوک و سرگرمی 7- جملات بزرگان. نوع گروه ها و تالارها در شبکه های اجتماعی مجازی گروه ها و تالارهای متعددی وجود دارد که کاربران می توانند عضو این گروه ها و تالارها شوند و در این پژوهش برای این شاخص 6 گویه در نظر گرفته ایم که این گویه ها عبارتند از 1-گروه های دینی 2- گروه های دانشگاهی 3- گروه های ورزشی 4- گروه های سیاسی 5- گروه های فرهنگی و 6 گروه های اقتصادی. نوع مخاطب شبکه های اجتماعی مجازی این امکان را به کاربران می دهد که مخاطب پست های که در صفحه شخصی ایجاد می کند را خودش مشخص کند و می توان آن را به چهار طبقه یا گویه تقسیم کرد 1. عام 2- دوستان 3- فقط خودم و 4- دوستان نزدیک نوع اخبار نوع اخبار در شبکه های اجتماعی مجازی را می توان به سه دسته تقسیم کرد که عبارت‌اند از 1- اخبار قومی 2-اخبار ملی 3 – اخبار جهانی؛ که در پژوهش حاضر هم به سه گویه فوق تقسیم کرده ایم. هویت ملی در مجموع هویت ملی در 12 گویه کاملاموافق تا کاملاً مخالف و 3 بعد تعلق خاطر مشترک، وفاداری مشترک و میراث مشترک سنجیده شده است؛ و امتیاز بالا از این گویه ها بیانگر داشتن میزان تعلق بالا به هویت ملی و امتیاز پایین بیانگر میزان تعلق پایین به هویت ملی می باشد. هویت قومی در این پژوهش هویت قومی در 8 گویه و 2 بعد قوم مداری و سیاسی سنجیده شده است. هویت مذهبی هویت مذهبی در پژوهش حاضر در 16 گویه و 5 بعد سنجیده شده است. هویت جهانی در تحقیق حاضر هویت جهانی بر مبنای 11 گویه کاملاً موافق تا کاملاً مخالف سنجیده شده است. جدول (3-1) تعریف عملیاتی متغیرها ردیفنام متغیرنوع متغیرتعداد گویهابعادشماره سؤال1هویت ملیوابسته123 بعد (تعلق خاطر مشترک، وفاداری مشترک و میراث مشترک)از 1 تا 122هویت قومیوابسته82 بعد (سیاسی و قوم مداری)از 33 تا 403هویت مذهبیوابسته165 بعد (تجربی، اعتقادی، مناسکی، شناختی و پیامدی)از 41 تا 564هویت جهانیوابسته11-از 57 تا 675میزان استفاده از اینترنتمستقل1-686عضویت در شبکه اجتماعیمستقل1-697میزان استفاده از شبکه اجتماعیمستقل1-708سابقه استفاده از شبکه اجتماعیمستقل1-719نوع استفاده از شبکه اجتماعیمستقل8-از 72 تا 7910نوع استفاده از چتمستقل4-از 80 تا 8311نحوه انتخاب دوستانمستقل6-از 84 تا 8912تعداد دوستانمستقل1-9013ایجاد صفحات و نوع اشتراکمستقل9-از 91 تا 9914نوع لایک و کامنتمستقل7-از 100 تا 10615نوع عضویت در گروه هامستقل6-از 107 تا 11216مخاطب در شبکه های اجتماعیمستقل4-از 113 تا 11617نوع مقالاتمستقل4-از 117 تا 12018نوع اخبارمستقل3-از 121 تا 12319میزان احساس آزادیمستقل10-از 124 تا 133متغیرهای پیشینه ای: سن، جنس، وضع تأهل، مقطع تحصیلی، دانشکده، میزان درآمد، قومیت 3-3- سنجش پس از مشخص شدن ابزار جمع آوری اطلاعات و تعریف مفاهیم و متغیرها، می‌بایست تکنیک‌های مناسبی انتخاب گردد که از طریق آن بتوانیم اطلاعات مورد نیاز را برای توصیف و تبیین مساله جمع آوری کنیم. در این قسمت به تکنیک ای که در این تحقیق برای سنجش متغیرها مورد استفاده قرار داده ایم می پردازیم 3-3-1 طیف لیکرت طیف لیکرت، یکی از شایع ترین طیف های مورد استفاده در علوم اجتماعی و به خصوص در جامعه شناسی می باشد. برای بررسی موضوع مورد نظر براساس طیف لیکرت نیازمند به تعدادی گویه هستیم. گویه را جملاتی تشکیل می دهند که حدس زده می شود، با موضوع مورد مطالعه در رابطه اند و آن را می سنجند، باید سعی شود که هم گویه هایی که گرایش کم و بیش موافق را می سنجند، انتخاب شوند و هم گویه های که بیانگر گرایش کم و بیش مخالف هستند. تعداد گویه های که گرایش موافق و گرایش کم و بیش مخالف را می رسانند، باید تقریباً به یک اندازه باشند (امیرکافی، 1390: 125). در پژوهش حاضر گویه های تحقیق با استفاده از طیف لیکرت که از پنج قسمت تشکیل شده است سنجیده شده است و از پاسخگو خواسته شده که میزان موافقت و مخالفت خود را نسبت به هر گویه بیان نماید، مجموع نمرات پاسخگو بیانگر گرایش موافق یا مخالف او می باشد. در اینجا به یک نمونه از گویه ها که قالب این تکنیک بوده اند اشاره می کنیم. 4- من افتخار می کنم که ایرانی هستم. 11664955350200716514290000185702138986003622040742950042209937442800کاملاً موافقم موافقم بینابین (نه موافق نه مخالف) مخالفم کاملاً مخالفم 3-4- اعتبار و پایایی پژوهش برای تعیین اعتبار سوالات پرسشنامه از اعتبار ظاهری استفاده شد. در این زمینه پرسشنامه به صاحب نظران داده شد تا نظرات خود را در مورد سوالات مطرح نمایند و پس از دریافت نظر آن‌ها نسبت به اصلاح سوالات و گویه ها اقدام گردید. پایایی گویه ها از شیوه بررسی همسازی (پاسخ فرد به یک گویه در مقایسه با هر یک از گویه های دیگر مقیاس) یا همبستگی گویه به گویه استفاده شده است. بدین وسیله پایایی کل مقیاس با استفاده از آماره «الفا» سنجیده شد و در مجموع در دو مرحله سنجیده شده است. مرحله اول: نتایج حاصله آزمون پایایی سوالات و گویه ها در آزمون مقدماتی که با 30 نفر پاسخگو مصاحبه شد، باعث حذف، تغییر و تصحیح در متن گویه ها در پرسشنامه گردید. مرحله دوم: این مرحله مربوط به تحقیق اصلی می باشد که ضمن اینکه با 400 نفر مصاحبه شد و مجدداً آزمون پایایی انجام گردید نتایج این آزمون در جدول (3-2) درج شده است. جدول (3-2) نتایج روایی شاخص های متغیرها (N= 400) ردیفشاخصتعداد گویهضریب روایی (الفا)1هویت ملی (شاخص کل)12884/02تعلق خاطر مشترک6877/03وفاداری مشترک4842/04میراث مشترک2635/05هویت قومی (شاخص کل)8585/06سیاسی4689/07قوم مداری4426/08هویت مذهبی (شاخص کل)16911/09تجربی3801/010اعتقادی4914/011مناسکی4800/012شناختی1-13پیامدی4701/014هویت جهانی (شاخص کل)11693/015احساس آزادی در شبکه های مجازی10502/0 3-5- جامعه آماری و حجم نمونه کلیه دانشجویان ای که در دانشگاه سیستان و بلوچستان در مقطع کارشناسی و بالاتر در نیم سال اول سال تحصیلی 1392-1393 در شهرستان زاهدان مشغول به تحصیل می باشند، جامعه آماری این پژوهش را تشکیل می دهند؛ که تعداد کل این دانشجویان 10948 می باشد. حجم نمونه براساس فرمول کوکران 400 نفرانتخاب شد. 3-6 مراحل انتخاب نمونه نمونه گیری در تحقیق حاضر براساس نمونه گیری طبقه بندی انجام گرفت. در نمونه گیری طبقه ای جامعه به گروه ها و یا طبقات مجزا تقسیم می شود و با استفاده از روش تصادفی از هر طبقه نمونه ها انتخاب می شوند. در جامعه آماری تحقیق حاضر براساس دانشکده، مقطع تحصیلی و جنسیت تقسیم شده است و تعداد نمونه از هر طبقه متناسب با حجم طبقه انتخاب شده اند. مثلاً دانشکده ادبیات که 1760 نفر دانشجو دارد و با توجه به اینکه تعداد کل دانشجویان دانشگاه سیستان و بلوچستان 10948 نفر می باشد، تعداد 65 نفر به عنوان نمونه از این طبقه انتخاب شده اند همچنین با توجه به اینکه تعداد دانشجویان دانشکده ادبیات که در مقاطع کارشناسی، ارشد و دکتری مشغول به تحصیل می باشند متفاوت می باشد تعداد 42 نفر کارشناسی، 20 نفر ارشد و 3 نفر دکتری از دانشکده ادبیات انتخاب، همچنین با توجه به متفاوت بودن تعداد دختر و پسر، 24 نفر پسر و 41 نفر دختر به طور کلی و همچنین تعداد دختر و پسر در مقاطع کارشناسی، ارشد و دکتری هم با توجه به متفاوت بودن با استفاده از همین شیوه انتخاب شده اند؛ یعنی در مقطع کارشناسی، 14 نفر پسر و 28 دختر، در مقطع ارشد 9 نفر پسر و 11 نفر دختر و در مقطع دکتری 2 پسر و 1 نفر دختر از این دانشکده انتخاب شده اند. برای همه دانشکده ها با استفاده از همین شیوه تعداد نمونه انتخاب شده اند (جدول 3-3). جدول (3-3) تعداد نمونه براساس دانشکده دانشکدهتعداد کلحجم نمونهادبیات و الهیات251592علوم تربیتی و جغرافیا141552علوم پایه و ریاضی251692مدیریت و اقتصاد127747مهندسی2766101هنر45916تعداد کل10948400 3-7- ابزار های تحلیل داده ها برای تحلیل داده ها در سطح توصیفی از جدول های یک بعدی وآماره های متمایل به مرکز یعنی میانگین و انحراف معیار استفاده شده است؛ و در سطح استنباطی از چندین آماره استفاده شده است که عبارتنند آزمون T، آزمون R پیرسون، آزمون کندال (تای سی و تای بی)، آزمون گاما و آزمون F. برای متغییرهای که در سطح اسمی بوده اند از دو آزمون T برای اسمی دو شقه و آزمون F متغیرهای اسمی که چند شقی بوده اند. پس برای متغیرهای جنس، وضع تاهل و عضویت یا عدم عضویت در شبکه های اجتماعی مجازی از آزمون T استفاده شده است و برای متغیرهای نوع دانشکده و قومیت از آزمون F استفاده کرده ایم. در سطح ترتیبی برای اطمینان بیشتر از سه آزمون کندال تای سی، کندال تای بی و گاما استفاده کرده ایم و برای متغیرهای میزان استفاده از شبکه های اجتماعی مجازی، سابقه استفاده از شبکه های اجتماعی مجازی، میزان احساس آزادی در شبکه های اجتماعی مجازی، تعداد دوستان و میزان استفاده از اینترنت از این آزمون ها استفاده کرده ایم. در سطح فاصله ای هم از آزمون R پیرسون استفاده شده است و متغیرهای مثل سن، میزان درآمد، نوع استفاده، میزان تحصیلات با توجه به این آزمون یعنی R پیرسون مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفتند. به صورت کلی داده ها با استفاده از نرم افزار spss نسخه 21 مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته اند. منابع احمدپور، مریم و قادرزاده، امید (1389) تعامل در فضای سایبر و تأثیر آن بر هویت مذهبی جوانان، فصلنامه پژوهش جوانان، فرهنگ و جامعه، شماره 5. ادیبی، مهدی، یزدخواستی، بهجت و فرهمند، مهناز (1387) جهانی شدن فرهنگ با تأکید بر هویت اجتماعی، فصلنامه مطالعات ملی، سال نهم، شماره 3. اشتیاقی، معصومه، علیزاده، توحید و کاظمیان، مهرداد (1391) اینترنت و هویت دینی دانشجویان، فصلنامه مطالعات ملی، ویژه نامه، شماره 2. اشرف، احمد (1372). هویت ایرانی، فصلنامه گفتگو، شماره 2. امیرکافی، مهدی و پاک سرشت، سلیمان (1388) حس اجتماع مجاز، فصلنامه انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، سال پنجم، شماره 17. امیرکافی، مهدی و حاجیانی، ابراهیم (1392). نسبت هویت قومی و ملی در جامعه چند قومیتی ایران، فصلنامه راهبرد، سال بیست و دوم، شماره 66. امینی، آرمین و اکبری، مرتضی (1391). نقش شبکه های اجتماعی مجازی در تحولات غرب آسیا، فصلنامه عملیات روانی، سال نهم، شماره 33. برگر، پیتر و لاکمن، توماس (1375) ساخت اجتماعی واقعیت، ترجمه: فریبرز مجیدی، انتشارت علمی و فرهنگی: تهران، علمی و فرهنگی. بوستانی، داریوش (1390). جوانان و هویت بازاندیشانه، مجله مطالعات اجتماعی، دوره پنچم، شماره 1. تاملینسون، جان (1381). جهانی شدن و فرهنگ، ترجمه محسن حکیمی، تهران، انتشارات دفتر پژوهش های فرهنگی. توسلی، غلامعباس و قاسمی، یارمحمد (1381) مناسبات قومی و رابطه آن با تحول هویت جمعی، مجله جامعه شناسی ایران، دوره چهارم، شماره 4. جلالی، اکبر، روابط عمومی 2،1388، تهران: کارگزار روابط عمومی. جنکینز، ریچارد (1381) هویت اجتماعی، ترجمه: تورج یاراحمدی، انتشارات شیرازه: تهران. جوادی نیا، علیرضا و همکاران (1391). تاثیراستفاده از شبکه های اجتماعی مجازی بر عملکرد تحصیلی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی بیرجند، مجله ایرانی آموزش در علوم پزشکی، سال دوازدهم، شماره 8. چلبی، مسعود (1378) هویت قومی و رابطه آن با هویت ملی در ایران. تهران: دفتر امور اجتماعی وزرات کشور. چلبی، مسعود (1380). هویت های قومی و رابطه آن با هویت ملی در ایران، تهران، دفتر امور اجتماعی وزرات کشور. حاجیانی، ابراهیم (1379). تحلیل جامعه شناختی هویت ملی در ایران و طرح چند فرضیه، فصلنامه مطالعه، سال دوم، شماره 5. حاجیانی، ابراهیم (1388) جامعه شناسی هویت ایرانی، پژوهشکده تحقیقات استراتژیک: تهران. حافظ نیا، محمدرضا، کاویانی راد، مراد و طاهرخانی، مهدی (1385) تأثیر جهانی شدن بر هویت ملی، فصلنامه ژئوپلیتیک، سال دوم، شماره 3 و 4. حکیمی، رؤیا (1390). نقش شبکه های اجتماعی بر هویت، مجله جهانی رسانه، دوره ششم شماره 11. ربانی، علی، رسول ربانی و محمدرضا حسنی (1388). رسانه های جمعی و هویت ملی (مطالعه موردی دانشجویان دانشگاه اصفهان)، فصل نامه پژوهش های ارتباطی، سال 16، شماره 2. سورین ورنر، تانکارد جیمز (1381) نظریه‌های ارتباطات، ترجمه علی رضا دهقان، تهران، دانشگاه تهران. شهابی، محمود و بیات، قدسی (1391). شبکه های اجتماعی مجازی و کاربران جوان، فصلنامه مجلس و راهبرد، سال نوزدهم، شماره 69. صانع پور، مریم (1390). هویت در عصر رسانه های دیجیتال، مجله پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال اول، شماره 2. صباغ، صمد و شالفروش شتربانی، آرزو (1387). بررسی ابعاد هویتی (جهانی، ملی، قومی یا محلی و دینی) دانش آموزان دوره متوسطه و عوامل مرتبط با آن. مجله جامعه شناسی، سال اول، شماره 1. ضیایی پرور، حمید و عقیلی، سیدوحید (1388)، بررسی نفوذ شبکه های اجتماعی مجازی در میان کاربران ایرانی، فصلنامه رسانه، سال بیستم، شماره 4. عباسی قادری، مجتبی و خلیلی کاشانی، مرتضی (1389) تأثیر اینترنت بر هویت ملی، مطالعات راهبردی: تهران. عبداللهی، محمد (1375). جامعه شناسی بحران هویت، نامه پژوهش، شماره 2 و 3. عبداللهی، محمد و حسین بر، محمد عثمان (1385). هویت جمعی و نگرش به دموکراسی در ایران، مجله جامعه شناسی ایران، دوره هفتم، شماره 4. عبداللهی، محمد و حسین بر، محمد عثمان (1381). گرایش دانشجویان بلوچ به هویت ملی در ایران، نامه انجمن جامعه شناسی، دوره چهارم، شماره 4. عدلی پور، صمد، قاسمی، وحید و کیانپور، مسعود (1392). شبکه اجتماعی فیس بوک و هویت ملی جوانان، فصلنامه مطالعات ملی، سال چهاردهم، شماره 4. عیاری، آذرنوش (1384) هویت قومی پایان نامه دوره کارشناسی ارشد انسان شناسی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه تهران قادر زاده، امید (1390) تأثیر اشکال مختلف سرمایه بر هویت جمعی زنان، زن در توسعه و سیاست، دوره نهم، شماره 3 کاستلز، ایمانوئل (1385). عصر اطلاعات، قدرت و هویت، ترجمه: حسن چاوشیان، جلد 2، تهران، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. کوثری، مسعود (1386). جهان فرهنگی کاربران ایرانی شبکه دوست یابی ((اورکات))، تهران، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات فرهنگ و ارشاد اسلامی. گیدنز، آنتونی (1391). جامعه شناسی، ترجمه حسن چاوشیان، نشر نی، تهران. گیدنز، آنتونی (1383) جامعه‌شناسی، ترجمه: منوچهر صبوری، انتشارات نی: تهران. گیدنز، آنتونی (1378). تجدد و تشخص، ترجمه: ناصر موفقیان، انتشارات نی: تهران گیدنز، آنتونی (1377)؛ پیامدهای مدرنیته، ترجمه محسن ثلاثی؛ تهران: نشر مرکز. محسنی تبریزی، علیرضا و مروت، برزو (1391) جهانی شدن و نقش رسانه در شکل گیری هویت جمعی دانشجویان، مجله مطالعات توسعه اجتماعی ایران، سال چهارم، شماره 2. مهدی زاده، سیدمحمد (1391). نظریه‌های رسانه اندیشه‌های رایج و دیدگاه‌های انتقادی، نشر همشهری، تهران. مک کوایل دنیس (1382) مخاطب شناسی، ترجمه مهدی منتظر قائم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه ها نوابخش، مهرداد، هاسم نژاد، فاطمه و زادشم پور، وحید (1399) بررسی تأثیر اینترنت و موبایل در تغییر هویت جوانان، مجله تخصصی جامعه شناسی، سال اول، پیش شماره 1. نیازی، محسن و شقائی مقدم، الهام (1391) بررسی تأثیر رسانه های جمعی در گرایش به هویت ملی، فصلنامه رسانه و فرهنگ، سال دوم، شماره 1. Anderson, C. (2006). The Long Tail: How Endless Choice is Creating Unlimited Demand, Random House Business Books: London, UK. Asmaak Shafie, Nayan, Osman(20012) Constructing Identity through Facebook Profiles. Procedia - Social and Behavioral Sciences 65. Castells, M. (1996). "Toward Sociology of the Network Society", University of California, Berkeley. Ellison, N. B. and D. M. Boyd (2007). "Social Network Sites: Definition, History and Scholarship", Journal of Computer-Mediated Communication. Heidemann,_Julia, (2010). "Online Social Networks. Ein sozialer und technischerÜberblick. Hargittai, E. (2007). "Whose Space? Differences Among Users and Nonusers of Social Network Sites", Journal of Computer-Mediated Communication, 13(1), article 14. Howars, Judith, A. 2000. "Social Psychology of Identities". Annual Review of Sociology, Vol. 26. Grasmuck, S. (2009). Facebook & Identity. Journal of Computer-Mediated Communication. Jones,S (1998) cybersociety2.0: revisiring computer-mediated communication and community, London, sage. Joinson, Adam N, (2008). "Looking at, looking up or keeping up with people Motives and use of facebook". In: Proceedings of CHI ‘08. ACM, New York. Kelley, F.L. (2007). Face-Time: The Construction of Identity on Facebook. London: Wadsworth. Lenhart, Amanda. & Madden, Mary, (2007). "Teens, Privacy & Online Social Networks. Pew Internet & American Life Project". Washington, DC. Turner, Jonathan, H. 1998, The Structure of sociological theory. Sixth edition. Belmont: hadsworth publication. Warmrs, Richard and Serena Nanda (1998), Cultura Anthropology United States of America. Wardworth publhshing company. Zhao, Grasmuck, Martin(2008) Identity construction on Facebook. Computers in Human Behavior 24. Abstract In recent years, virtual social networks are faced with a unique global popularity and many young people are members of a virtual social network. virtual social networks in Acceptance and acquire the attitudes and behaviors of people, especially young people are playing a decisive role and as one of the major agents of social change are considered. In this regard, the present study was to evaluate the relationship between virtual social networks and collective identities (national, ethnic, religious, and global) University of Sistan and Baloochestan has been done. The research survey was conducted using the questionnaire technique. The population of the study, all students at the University of Sistan and Baloochestan, which in 1392 had been studying at the undergraduate level and above. Cochran's sample size formula 400 selected using stratified sampling data have been collected. Findings suggest that the underlying variables, the variables age, sex, education, faculty, income and ethnicity have a significant relationship with the collective identity. The findings suggest that the variables Join the virtual social network, Internet usage, the use of virtual social networks, the history use of virtual social networks, Type of content sharing, kind Likes and Comments, join the groups, and the type of news they have a significant relationship with the dimension of collective identity. Keywords: Golbalization,Virtual social networks, Facebook, Collective identity