صفحه محصول - پاورپوینت جامع با عنوان حقوق و اخلاق ورزشی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 72 صفحه

قسمتی از متن PowerPoint (..pptx) :

بنام خدا حقوق و اخلاق ورزشی فلسفه و هدف از حقوق فلسفه به تفکر و اندیشیدن درباره امور تعلق داشته و کوششی عقلایی است. واژه فلسفه از زبان یونانی گرفته شده و شامل دو بخش philos به معنی عشق و Sophia به معنای خرد و فرزانگی است. اشاره و مفهوم این دو کلمه عشق به فرزانگی و تبعیت از خردورزی است. سابقه فلسفه در زمینه حقوق باید مساوی خود حقوق تلقی نمود. مسائل حقوقی به عنوان احزایی جداناپذیر از شریعت و دینداری محسوب شده و در راستای پیاده سازی و تحکیم احکام و فرامین الهی به کار گرفته می شود. ادیان آسمانی همواره در تعالیم خود برای نسل بشر از قواعد و قوانینی سخن به میان آورده اند که برای سعادت و تعالی الزامی بوده اند. فلسفه حقوق نیز ریشه در اعتقادات دینی داشته و مسابل حقوقی اجزایی جدایی ناپذیر از شریعت و دینداری محسوب می شوند. فلسفه حقوق در مکاتب مختلف گفتار سه نمونه از مکاتب درباره حقوق 1- مکتب تاریخی به رهبری افرادی نظیر ساوینی و مین، حقوق را به عنوان بازمانده تاریخی رسوم و عادات اجتماعی معرفی کرده و حقوق ملل جهان را فرایند تاریخی همان ملل می داند و معتقد است که حقوق هر ملتی نشاَت گرفته از تاریخ آن ملت است. 2- مکتب تحلیلی با هدایت فیلسوفانی همچون اوستین و کلسن معتقد است که فلسفه حقوق به بررسی روابط منطقی بین قوانین و قواعد موجود پرداخته و بدون دخالت در عملکرد عوامل اجتماعی و اجرای قوانین، به حقوق متداول و رایج اعتقادی نداشته و آن را تنها در چارچوب منطق حقوقی می شناسد. 3- مکتب اجتماعی یکی دیگر از مکاتب فلسفی است که حقوق را پدیده ای اجتماعی معرفی می کند و معتقد است که در سایه احتیاجات و نیازهای جوامع بشری به وجود می آید و هرگونه تغییر و تحول و دگرگونی در آن نیز در گرو نیاز گروهای انسانی است . مبانی حقوق از دیدگاه مکاتب فلسفی مکاتب آرمان گرا مکتب اصلی حقوق را عدالت انگاشته و معتقدند که وضع کنندگان قوانین باید بطور عادلاته ای قانون گذاری کنند و همین طور مجریان قانون نیز باید با رعایت عدالت به اجرای قوانین وضع شده بپردازند. تا عدل و عدالت حاکم بر جوامع بشری گردیده و حقی از کسی ضایع نشود. طرفداران مکتب واقع گرایی مبنای حقوق را قدرت حکومت یا وجدان عمومی می دانند و معتقدند که اصول حقوقی همواره به دلیل اقتدار حکومت ها برقرار و محترم شمرده می شوند و عدالت نمی تواند مبنای آن باشد.هیچ فردی در اجتماع تباید از قوانین سر پیچی کند. سردمداران این مکنب به واقعیت های عینی بیش از آرمان های فلسفی اعتقاد داشته و حقوق را حاصل اراده مردم می دانند.